تَعرِيفُ عِلْمِ الاسمِ المُتَجَلِّي
نَستَطِيعُ أنْ نُعرِّفَ عِلْمَ الاسمِ المُتَجَلِّي بمَا يَلي :
عِلْمُ الاسمِ المُتَجَلِّي : هُوَ قَـوَاعِـدُ ومَعلُومَـاتٌ يُعرَفُ بِهَا الاسمُ الإلهيُّ الخَـاصُّ المُتَجَلِّي على المَخـلُوقِ .
وإليكُم بَسْطُ التَّعرِيفِ :
الاسمُ الإلهيُّ : لأنَّ كُـلَّ مَخلُوقٍ لَـهُ اسمٌ الهيٌّ انبَثَقَ مِنـهُ .
والخَاصُّ : لأنَّ كُلَّ مَخلُوقٍ لَهُ اسمٌ خاصٌّ لَا يُشَارِكهُ بِهِ أحَدٌ وهُوَ اسمٌ مِنْ أسماءِ اللهِ يُمِدُّ هَذَا المَخلُوقَ والمُتَجَلِّي : لأنَّ هذَا الاسمَ الإلهيَّ إنَّمَا يَظهَرُ لِذَاتِ هَذَا المَخلُوقِ فَنَرى جُملَةَ المَخلُوقِ إنَّمَا هُوَ مَجمُوعَـةُ صُورٍ وتَجَلِّياتٍ وأَبعَـادٍ انبَثَقَتْ مِنْ نُورَانيَّـةِ الاسمِ المُشرِفِ عَلَيهِ .
الاسمُ الإلهيُّ هُوَ اسمٌ اتَّصَفَتْ بِهِ الذَّاتُ الإلهيَّةُ فَهُوَ اسمٌ لِلوَصفِ الإلهيِّ أيْ أنَّهُ لَدَينَا ذَاتٌ إلهيَّةٌ مَوصُوفَـةٌ بِصفَاتٍ وكُلُّ صِفةٍ مِنْ هَذهِ الصِّفَاتِ لَهَا اسمٌ هُوَ الاسمُ الإلهيُّ .
مِثالٌ : صِفةُ الشِّفَاء نقولُ عنهُ اسمُ اللهِ الشَّافِي و صِفةُ الصَّبرِ نَقولُ عنهُ اسمُ اللهِ الصَّبورِ وصِفةُ الشُّكرِ تُظهِرُ لَنَا تَجَليَاتُ الشُّكورِ ، عِندمَا يُريدُ اسمُ اللهِ الصَّبورِ أنْ يَتَجلَّى يَخرُجُ لَنا الصَّبرُ فَالصَّبرُ مِنَ الصَّبورِ والشُّكرُ مِنَ الشَّكورِ والكَرَمُ مِنَ الكَرِيمِ .. الصَّبرُ والشُّكرُ والكَرَمُ وبَقيَّةُ المَوجُودَاتِ كُلُّ مَوجُودٍ مِنْ هَذهِ المَوجُودَاتِ إنَّمَا لَهُ اسمٌ خاصٌّ تَصدُرُ عَنهُ هُوَ الاسمُ المُتَجَلِّي على هَـذَا المَخلُوقِ .
( من كتاب علم الاسم المتجلي الأعلى للمفكر الإسلامي الشيخ الدكتور هانيبال يوسف حرب ) .
