عَوَالِمُ الاسمِ المُتَجَلِّي الأعْلَى مِنْ بُحُـورِ الرُّبُوبيَّـةِ العُظْمَى
قَـاعدةٌ في عِلمِ الاسمِ المُتَجلِّي :
أنَّه لاَيَتَجلَّى على العَبدِ مِنَ الوَجهِ الخَاصِّ إلَّا اسمٌ وَاحدٌ هُو اسمٌ لِصفَةٍ وَاحدةٍ ، هَذه الصِّفـةُ حَصرَاً هِي وَصفٌ لِلرُّبُوبيَّـةِ .
لايَتجلَّى على أيِّ كَائنٍ في الكَونِ إلَّا الرُّبُوبيـَّةُ العُظمَى حَصرَاً ، فَيَتجلَّى اللهُ على هَذا العَبدِ ليسَ مِنْ كَونِه إلَهُهُ بَل مِنْ كَونِه رَبُّـه ” طَبعَاً الألُوهيَّةُ لَهَا تَجَلياتٌ لكنْ ليسَ مِنْ هَذا العِلمِ “ مِنْ عِلمِ الاسمِ المُتجلِّي الأعـلَى لَايُمكِنُ لأيِّ كَـائنٍ أنْ يَعرِفَ وَجهَـهُ الخَـاصَّ إلى الحَقِّ إلَّا مِنْ بُحُـورِ الرُّبوبيَّـةِ ، فَالرُّبُوبيَّةُ هِي فَقَط المُتجلِّيةُ على العَبدِ بِاسمِها المُتجلِّي الأعلَى لِذَلك قَالَ : عِندَ رَبِّـهِ ، وليسَ عِندَ إلَهِهِ ، فهُو يَـأتِي بِالوَصفِ الرُّبُوبِيِّ بِالذاتِ .
( من كتاب علم الاسم المتجلي الأعلى للمفكر الإسلامي الشيخ الدكتور هانيبال يوسف حرب ) .
